От римских епископов к римским папам (I - середина VIII в.) - Ирина Павловна Потехина

53

Примечательно, что даже в этот период Константин по-прежнему оставался язычником и продолжал поклоняться Непобедимому Солнцу, Аполлону и др. римским божествам.

54

Ср.: Sanctum Concilium Nicaenum primum generale // Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection T. II. Col. 692–696; Сульпиций Север. Хроника… C. 76 (II, 35 (4)).

55

Sanctum Concilium Nicaenum… Col. 665–668; Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Церкви III–XX вв. / Пер. с фр. СПб., 2002. С. 16 и пр.

56

Всего Никейский собор принял 20 различных канонов, большинство из которых было посвящено организационным вопросам, а также церковному календарю.

57

Почетный митрополичий статус Никейский собор также пожаловал древнейшей Иерусалимской церкви — однако без наделения ее соответствующей юрисдикцией над другими епископами.

58

Феодорит, еп. Кирский. Церковная история / Пер. с греч. М., 1993. С. 39 (I, 7); Sanctum Concilium Nicaenum… Col. 692. Следует отметить, что Сильвестр в годы своего епископства вообще мало в чем участвовал, всем религиозным спорам, по-видимому, предпочитая обустройство только что полученной римской резиденции.

59

Св. Афанасий был низложен и осужден арианским духовенством Александрии в 335 г. (Тирский собор). Вернувшись в родной город после амнистии 337 г., он, однако, уже вскоре вынужден был бежать оттуда и нашел убежище в Риме, при дворе епископа Юлия I (337–352). См. начало его длинной истории: Сульпиций Север. Хроника… C. 77 (II, 36 (1–7)); Феодорит, еп. Кирский. Церковная история. С. 67–72 (I, 26–31).

60

Сульпиций Север. Хроника… C. 80 (II, 39 (7)); Феодорит, еп. Кирский. Церковная история. С. 93–96 (II, 16–17); Vita, epistolae et décréta liberii papae // Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio / Joannes Dominicus Mansi. evulgavit. Florentiae, 1759. T. III. Col. 195–196; Concilium Mediolanense // Ibidem. Col. 233–252.

61

К течениям арианства, отколовшимся от него в период между I и II Вселенским собором, следует относить евдоксианство, евномианство, евсевианство, а также секту агноитов.

62

Сильвестрова Е. В. Первый титул шестнадцатой книги Кодекса Феодосия // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2009. № 2 (26). С. 14, 16.

63

Concilium Primum Constantinopolitanum generale secundum // Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection T. III. Col. 559–568; Деяния Вселенских соборов, изданные в русском переводе при Казанской духовной академии. Казань, 1910. Т. 1. С. 116–120.

64

Впоследствии они получили звание патриархов, а первые двое — еще и почетные звания пап.

65

Concilium Sardiciense generale // Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio… T. III. Col. 7, 10, 23–24, 32; Сульпиций Север. Хроника. C. 77 (II, 36 (5–7)); Сократ Схоластик. Церковная история…С. 82–83 (II, 20).

66

По сообщению «Liber Pontificalis» Дамас был родом из Испании, однако уже с раннего детства жил в Риме; его отец Лев был сначала диаконом Римской церкви, а затем стал субурбикарным епископом: Liber Pontificalis. T. I. P. 212.

67

Сократ Схоластик. Церковная история… С. 197198 (IV, 29); Аммиан Марцеллин. Римская история / Пер. с лат. М., 2005. С. 417 (XXVII, 3 (11)).

68

По выражению Феодорита Кирского, Дамас, «украшавшийся многочисленными видами добродетели» (Феодорит, еп. Кирский. Церковная история… С. 101–102 (II, 22), 175 (V, 2)).

69

См.: Concilium Romanum sub Damaso // Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio… T. III. Col. 447–450; Concilium Romanum II sub Damaso // Ibidem. Col. 455–464; Concilium Romanum III sub Damaso // Ibidem. Col. 477–482. См. также: Sancti Damasi opuscula. Epistolae // PL. T. XIII. Col. 347–364, 369–372.

70

Феодорит, еп. Кирский. Церковная история… С. 102 (II, 22), 176–178 (V, 3–4), 186 (V, 10); Сульпиций Север. Хроника. C. 85 и далее (II, 46–48).

71

Осужденный на поместных соборах в Сарагосе (380) и Бордо (384), Присциллиан оказался первым христианским мыслителем, казненным за свои еретические убеждения.

72

См.: Sancti Damasi opuscula. Epistolae. Col. 371–373.

73

Христианское вероучение. Догматические тексты. С. 124–125, 183–184; Sancti Damasi opuscula. Epistolae. Col. 358–364, 373–374; Professio fidei, ex anathematismi adversus Apollinaris, Arii, Sabellii, Macedonii, Eunomii & Photini haereses // Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio. T. III. Col. 486–488; Феодорит, еп. Кирский. Церковная история. С. 187–188 (V, 11).

74

Concilium Primum Constantinopolitanum generale secundum… T. III. Col. 559. Таким образом, в рамках имперского христианства сформировалась т. н. «пентархия» — пятерка главных церквей христианского мира.

75

Epistulae imperatorum pontificum aliorum inde ab a. CCCLXVII ad a. DLIII datae Avellana quae dicitur collectio / ed. O. Gventher. Pragae; Vindobonae; Lipsiae, 1895. Pars I. P. 54–58.

76

См.: Liberius Papa. Epistolae et dicta // PL. T. VIII. Col. 1350.

77

Sancti Damasi opuscula. Carmina // PL. T. XIII. Col. 375424; Liber Pontificalis… T. I. P. 212–213; Задворный В. Л. История римских пап. Том I. С. 187–190.

78

S. Siricii Papae epistolae et décréta // PL. T. XIII. Col. 1131–1147; Regesta Pontificum Romanorum ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII / Ed. Ph. Jaffé; editionem secundam correctam et auctam… curaverunt S. Loewenfeld, F. Kaltenbrunner, P. Ewald. Leipzig, 1885–1888. T. I. P. 40–41 (n. 255).

79

Sancti Ambrosii Mediolanensis episcopi Expositio Evangelii secundum Lucam Libris X. comprehensa // PL. T. XV. Col. 1806–1807.

80

Сократ Схоластик. Церковная история… С. 275 (VII, 10); Павел Орозий. История против язычников. Книги I–VII / Пер. с лат., вступ. ст., коммент. и указ. В. М. Тюленева. СПб., 2004. С. 499, 501 (VII, 39 (1, 15)).

81

Убийство императора Валентиниана III произошло в результате заговора, организованного начальником императорской дворцовой стражи, свевом Рикимером. После этого на престоле Западной империи (вплоть до ее падения) сменилось в общей сложности 9 правителей — ставленников италийской или галльской знати и самого Рикимера, а после